أتت جامع يوم العروبة جامعا
لـ


قصيدة أتت جامع يوم العروبة جامعا

أَتَت جامِعٌ يَومَ العُروبَةِ جامِعاً

تَقُصُّ عَلى الشُهّادِ بِالمِصرِ أَمرَها

فَلَو لَم يَقوموا ناصِرينَ لِصَوتِها

لَخِلتُ سَماءَ اللَهِ تُمطِرُ جَمرَها

فَهَدّوا بِناءً كانَ يَأوي فِناءَهُ

فَواجِرُ أَلقَت لِلفَواحِشِ خُمرَها

وَزامِرَةٍ لَيسَت مِنَ الرُبدِ خَضَّبَت

يَدَيها وَرِجلَيها تُنَفِّقُ زَمرَها

أَلِفنا بِلادَ الشامِ إِلَفَ وِلادَةٍ

نُلاقي بِها سودَ الخُطوبِ وَحُمرَها

فَطَوراً نُداري مِن سُبَيعَةَ لَيثَها

وَحيناً نُصادي مِن رَبيعَةَ نِمرَها

أَلَيسَ تَميمٌ غَيَّرَ الدَهرُ سَعدَها

أَلَيسَ زَبيدٌ أَهلَكَ الدَهرُ عَمرَها

وَدِدتُ بِأَنّي في عِمايَةَ فارِدٌ

تُعاشِرُني الأَروى فَأَكرَهُ قُمرَها

أَفِرُّ مِنَ الطَغوى إِلى كُلِّ قَفرَةٍ

أُؤانِسُ طَغياها وَآلَفُ قُمرَها

فَإِنّي أَرى الآفاقَ دانَت لِظالِمٍ

يَغُرُّ بَغاياها وَيَشرَبُ خَمرَها

وَلَو كانَتِ الدُنيا مِنَ الإِنسِ لَم تَكُن

سِوى مومِسٍ أَفنَت بِما ساءَ عُمرَها

تَدينُ لِمَجدودٍ وَإِن باتَ غَيرُهُ

يَهُزُّ لَها بيضَ الحُروبِ وَسُمرَها

وَما العَيشُ إِلّا لُجَّةٌ باطِلِيَّةٌ

وَمَن بَلَغَ الخَمسينَ جاوَزَ غَمرَها

وَما زالَتِ الأَقدارُ تَترُكُ ذا النُهى

عَديماً وَتُعطي مُنيَةَ النَفسِ غَمرَها

إِذا يَسَّرَ اللَهُ الخُطوبَ فَكَم يَدٍ

وَإِن قَصُرَت تَجني مِنَ الصابِ تَمرَها

وَلَولا أُصولٌ في الجِيادِ كَوامِنٌ

لَما آبَتِ الفُرسانُ تَحمَدُ ضَمرَها

شرح قصيدة أتت جامع يوم العروبة جامعا لـ أَبو العَلاء المَعَرِي

قصيدة أتت جامع يوم العروبة جامعا لـ أَبو العَلاء المَعَرِي وهو من شعراء العصر العباسي تتكون من 16 بيت شعري .


تعريف وترجمات أَبو العَلاء المَعَرِي

هو أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان بن [محمد بن سليمان بن أحمد بن سليمان] بن داود بن المطهر بن زياد بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة بن أرقم بن أنور بن اسحم بن النعمان، ويقال له الساطع لجماله، ابن عديّ بن عبد غطفان بن عمرو بن بريح بن جذيمة بن تيم الله بن أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. وتيم الله مجتمع تنوخ: من أهل معرة النعمان من بلاد الشام، كان غزير الفضل شائع الذكر وافر العلم غاية في الفهم، عالما حاذقا بالنحو، جيد الشعر جزل الكلام، شهرته تغني عن صفته وفضله ينطق بسجيته.

ولد بمعرة النعمان سنة ثلاث وستين وثلاثمائة واعتل بالجدري التي ذهب فيها بصره سنة سبع وستين وثلاثمائة وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة ورحل إلى بغداد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة أقام ببغداد سنة وسبعة أشهر ثم رجع إلى بلده فأقام ولزم منزله إلى أن مات يوم الجمعة الثاني من شهر ربيع الأول سنة تسع وأربعين وأربعمائة في أيام القائم.


المصدر: معجم الأدباء إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب - ياقوت الحموي


أبو العَلاء المعريّ (363 هـ - 449 هـ) (973 -1057م) هو أحمدُ بن عبَد الله بن سُلَيمان القضاعي التَنوخي المَعِري، شاعر ومفكر ونحوي وأديب من عصر الدولة العباسية، ولد وتوفي في معرة النعمان في محافظة إدلب وإليها يُنسب. لُقب بـرهين المحبسين أي محبس العمى ومحبس البيت وذلك لأنه قد اعتزل الناس بعد عودته من بغداد حتى وفاته.

ولد المعري في معرة النعمان (في سوريا حالياً، ينتمي لعائلة بني سليمان، والتي بدورها تنتمي لقبيلة تنوخ، جده الأعظم كان أول قاضٍ في المدينة، وقد عرف بعض أعضاء عائلة بني سليمان بالشعر، فقد بصره في الرابعة من العمر نتيجة لمرض الجدري. بدأ يقرأ الشّعرَ في سن مبكرة حوالي الحادية عشرة أو الثانية عشرة من عمره في بلدته معرة النعمان، ثم ذهب للدراسة في حلب، وغيرها من المدن الشامية. فدرس علوم اللغة والأدب والحديث والتفسير والفقه والشعر على نفر من أهله، وفيهم القضاة والفقهاء والشعراء، وقرأ النحو في حلب على أصحاب ابن خالويه، ويدل شعره ونثره على أنه كان عالماً بالأديان والمذاهب وفي عقائد الفرق، وكان آية في معرفة التاريخ والأخبار. وقال الشعر وهو ابن إحدى عشرة سنة. أخذ المعري النحو وشعر المتنبي عن محمد بن عبد الله بن سعد النحوي. وهو أحد رواة شعر المتنبي.

كان على جانب عظيم من الذكاء والفهم وحدة الذهن والحفظ وتوقد الخاطر، وسافر في أواخر سنة 398 هـ 1007م إلى بغداد فزار دور كتبها وقابل علماءها. وعاد إلى معرة النعمان سنة 400 هـ 1009م، وشرع في التأليف والتصنيف ملازماً بيته، وكان اسم كاتبه علي بن عبد الله بن أبي هاشم.

وقد كان عزم على اعتزاله الناسَ وهو في بغداد، خصوصاً بعد أن ورد إليه خبر وفاة والده، وقدد عزز فكرة ذهابه عن بغداد أنه رأى تنافس العلماء والرؤساء على الجاه، وتيقن "أن الدنيا كما هي مفطورة على الشرور والدواهي" وقال ذات مرة "وأنا وحشي الغريزة، أنسي الولادة"

وكتب إلى خاله أبي القاسم قبيل منصرفه من بغداد "ولما فاتني المقام بحيث اخترتُ، أجمعت على انفراد يجعلني كالظبي في الكناس، ويقطع ما بيني وبين الناس إلا من وصلني الله به وصل الذراع باليد، والليلة بالغد" وقال بعد اعتزاله بفترة طويلة "لزمت مسكني منذ سنة أربعمائة، واجتهدت على أن أُتوفى على تسبيح الله وتحميده"

عاش المعري بعد اعتزاله زاهداً في الدنيا، معرضاً عن لذاتها، لا يأكل لحم الحيوان حتى قيل أنه لم يأكل اللحم 45 سنة، ولا ما ينتجه من سمن ولبن أو بيض وعسل، ولا يلبس من الثياب إلا الخشن. حتى توفي عن عمر يناهز 86 عاماً، ودفن في منزله بمعرة النعمان.

وقد جمعت أخباره مما كتبه المؤرخون وأصحاب السير في كتاب بإشراف الدكتور طه حسين بعنوان "تعريف القدماء بأبي العلاء".


المصدر: ويكيبيديا، الموسوعة الحرة - أبو العلاء المعري

مشاركة في شبكات التواصل الإجتماعي:

اقرأ أيضاً لـ أَبو العَلاء المَعَرِي


عصا في يد الأعمى يروم بها الهدى

عَصا في يَدِ الأَعمى يَرومُ بِها الهُدى أَبَرُّ مِن كُلِّ خِدنٍ وَصاحِبِ فَأَوسِ ...

لا تعرف الوزن كفي بل غدت أذني

لا تَعرِفُ الوَزنَ كَفّي بَلَ غَدَت أُذُني وَزّانَةً وَلِبَعضِ القَولِ ميزانُ وَ ...

لا تسأل الضيف إن أطعمته ظهرا

لا تَسأَلِ الضَيفَ إِن أَطعَمتَهُ ظُهُراً بِاللَيلِ هَل لَكَ في بَعضِ القِرى أَر ...

من أعجب الأشياء في دهرنا

مِن أَعجَبِ الأَشياءِ في دَهرِنا وَاللَهُ لا ناسٍ وَلا والِثُ إِثنانِ باتا في فِ ...

كم ينظم الدهر من عقد وينثره

كَم يَنظِمُ الدَهرُ مِن عِقدٍ وَيَنثُرُهُ وَلَيسَ عِقدُ ثُرَيّاهُ بِمُنتَثِرِ وَ ...

بني الدهر مهلا إن ذممت فعالكم

بَني الدَهرِ مَهلاً إِن ذَمَمتُ فِعالَكُم فَإِنّي بِنَفسي لا مَحالَةَ أَبدَأُ مَ ...